Árboles

Uno de los simbolos esenciales de la tradición . Algunos pueblos eligen un árbol determinado como si concentrase las cualidades genéricas de modo insuperable. Entre los celtas, era la encina. Asociaciones entre árboles y dioses son muy frecuentes en las mitologías; Attis y el abeto; Osiris y el cedro; Júpiter y la encina. El árbol representa, en el sentido más amplio, la vida del cosmos, su densidad, crecimiento, proliferación, generación y regeneración. Equivale a inmortalidad. Desde antes del período neolítico era el "eje del mundo", el lugar central. Y también, custodiado, como lo estaba el Jardin de la Hespérides con sus manzanas de oro.
Por ese motivo y otros, un arbol de imponente tamaño marcará el centro del campamento de la reunión anual de los druidas, de la festividad del solsticio de verano en la historia del "Ojo de Melkart". Los druidas a su vez estaran acompañados por los guerreros lusitanos, que liderados por Viriato luchan contra Roma. Y será en este lugar donde nuestros personajes principales y sus antagonistas se encuentren, y como sus vidas se entremezclarán, cruzandose, en el fuego, la leyenda y su historia.

Oráculo

Mi amigo y partícipe del grupo de trabajo de "El Ojo de Melkart", Francisco Miguel, aglutina en si mismo tantos campos artísticos que suelen desvanecerse con facilidad. Pero ello no le resta valor, ya que con el paso del tiempo su constancia aumenta y los trabajos realizados comienzan a ser cuando menos dignos de elogio. Yo coloco aqui hoy unos dibujos de hace bastantes años, pero a los que he cogido cariño, sobretodo al montaje de una página dedicada a una escueta biografia de Frank Miller, bastante de moda ultimamente.

Mensaje: Pictogramas

Druidas: Maestros y Consejeros

"Nadie habla antes que el rey, pero el rey no habla antes que sus druidas"- Del Mesca Ulad, texto mitológico irlandes.
Los druidas eran personajes de autoridad: religión, campo jurídico, educativo y social, alcanzando a veces el terreno político, poesía, "literatura" (relatos o poemas, recitados o cantados) historia y la genealogía, la medicina y la construcción (de casas y fortalezas), medicina y adivinación a traves de la interpretación.
Cesar fue el primer romano en citar a los druidas y de él se deduce que había una jerarquía, al menos moral, entre los druidas lo preside aquel que aventaje a los demás o, si hay varios en igualdad de condiciones, deciden los demas o alguna vez por las armas. Pero Cesar deja claro que no existían druidas-jefes, ni archi-druidas. Nos cuenta que "estan exentos del servicio militar, del pago de tributos y tiene inmunidad". Así el grupo de aprendices que seguía a un druida podía ser numeroso, e incluso pasar del centenar. Sus estudios cubrian amplios conocimientos: astronomia, cosmogonia, cosmología teológica y fisiología, comprendida esta como una ciencia de la naturaleza que daba acceso a la medicina y la adivinación, historia y derecho. Por ello puede considerarse con cierta seguridad que existían escuelas especializadas; por ello Cesar dice: "Se cree que su disciplina, aprendida en Britania, fue trasladada de allí a la Galia y en la actualidad, los que quieren conocer más a fondo parten hacia allí para aprender". Estos estudios duraban al menos veinte años. La enseñanza se hacía de memoria, mediante versos. A pesar de que los druidas conocian la escritura griega, y la utilizaban, no escribian los textos sagrados según Cesar, esto era para que nadie descubriese sus secretos.

Legado de miradas

La trampa acecha a quien dirija la mirada ochocientos o dos mil años atras. No solo miraba de una forma diferente, sino que las formas, los colores y los seres representados significaban con toda seguridad algo diferente de lo que hoy significan, y no siempre sabremos qué.
Como muestra, el caso del león. Compiten en él tres tradiciones: la bíblica, la clásica greco-latina y la germánica. Para la primera, el león era el animal de los reyes, el que los héroes tenian que vencer en combate individual (David, Sanson), y acaba erigiendose en símbolo de Cristo. Por eso es el rey de los animales (aunque tambien los salmos hablan del "leon malvado", que el Nuevo Testamento compara con el Diablo. Pero en los bosques paganos de Europa, ya desde Roma, el animal temible con el que medirse es el jabalí, Y el oso, el animal antropomorfo por excelencia (por su forma de andar y legendariamente de copular) es claramente el rey.
Para ensalzar al león, la Iglesia por una parte identifica al jabalí con el demonio (hediondo, oscuro). Por otra, destrona y ridiculiza al oso (condenado a errar, domesticado, por los pueblos). Pero, ¿que hacer con el "león malvado"? Sus rasgos pasan al leopardo, no al animal real, sino al legendario hijo de la leona y el macho de la pantera, pardus.
El ascenso ideológico del león viene acompañado de su fortuna iconográfica: aparece frecuentemente representado en el Arca de Noé y empieza a formar parte del atuendo de los caballeros. Es el animal más habitual de los blasones.
Extracto de Michael Pastoureau del libro "Una historia simbólica de la Edad Media Occidental"
Es este un ensayo que viene a confirmar lo dificil que es corregir la tentación de interpretar lo que vemos y leemos según la mirada actual.

Sobre papel. Dibujos y más dibujos.

Apuntes para un saludo

En la reciente visita al Salón del Comic de Granada (décima edición) volví a ver a un conocido, un dibujante malagueño, Antonio Vazquez. Y un torrente de imagenes aparecieron, dibujos de Caleorn, un personaje antecesor del más cercano "Miserere" publicado por Recerca. Más de quince años atras ya dibujaba con maestria. Ahora enseño esos dibujos, que a mi me gustan mucho, porque se que los mejores siempre estan por llegar.