Introducción

El mundo del Arte siempre me ha parecido un Olimpo dedicado al dinero. Se mueven, aparentemente con indiferencia, toda clase de elementos, de valoraciones, de pinturas, en general. Por eso, hoy, al leer en el periodico El Pais, en su edición digital tres articulos relacionados con el dibujo (que aunque cueste creerlo, ahora parece estar mejor visto) no he podido resistirme a cortar y copiar los susodichos articulos. ¿Se nota mucho que me encanta el dibujo?

Insomnio

No es que padezca una enfermedad, y de hecho me caigo de sueño, atrasado y cansancio acumulado del trabajo pero, no me resisto a dibujar un poco, a mover el pincel, aunque sea a trancas y sin saber muy bien por donde voy. Pero hay auténticos maestros de los que apenas tenemos noticias y su trabajo es algo impresionante. En un enlace del blog http://deskartesmil.blogspot.com/ en el que estan haciendo un gran trabajo, encontré http://chiquirritipis.blogspot.com/ y aquí ya la locura, sin paliativos, autores de talla mundial en un trabajo concienzudo.

Nuestro trabajo de "El Ojo de Melkart" avanza lento pero seguro con el dibujo de Venantius pronto en sus pantallas.

Atrapado

Como un lobo. Un lobo enorme. Pelo fuerte, brillante, erizado. Un lobo de pesadilla. Sonrisa cadaverica con colmillos blancos brillando a la luz de la Luna.
Lo imaginas.
Sus ojos emitiendo un extraño fulgor, oscuro. Disfrutando de un hedor dulzón de muerte, que lo rodea y se pega a ti también. Así como la certeza de que no puedes escapar, y se comerá tus ojos, tus piernas, tus manos, tan solo por el placer de oirte chillar. CHILLAR.
¿Lo imaginas?
Lo imaginas
Un solo zarpazo y tu corazón dejará de latir. Y el bosque te rodea, un profundo y arcano lugar donde el Lobo es la Bestia.
¿Sabes donde estás?

El tiempo del lobo

Culto Endovelico: Dios del Infierno y de la noche, de la adivinación y también de la salud. al que se representaba en forma de jabalí
Vaelico deriva del termino céltico Vailos "lobo", tratándose de una divinidad de carácter infernal relacionada con el lobo.
La localización de las zonas de culto concuerda con el área del pueblo Cempsio, el cual configura parte de los pueblos Lusitano y Vetón.
Algunos autores han tratado de ver en estos pueblos presencia de elementos germanos. El culto infernal encarnado en el lobo, atestiguado dentro de la mitología germana en la personalidad de Fenris hijo de Loki y Angrboda y hermano de Midgasorm, el dragón que rodea el mundo de los hombres y Hela, diosa de los infiernos.
Fenris permanece atado a la peña Gelgia que está incrustada en el centro del mundo esperando el final de los tiempos, cuando se asegura que este lobo terrible, devorará a Odin y al Sol antes de que Widar, el hijo de Odin, consiga por fin darle muerte.
Así, el momento anterior al Apocalipsis en que se trastocan los valores y caen las más altas torres se conoce como "El tiempo del lobo".
Hay un santuario llamado Postolobo entre la confluencia de la garganta de Alardos y el Tietar, y la confluencia de las actuales Ávila, Toledo y Cáceres.

De las inscripciones y citas de los clásicos nos encontramos con:

ARUS: Asociado con Marte. Representado en Lusitania por un guerrero a pie con lanza y jabalí.
ADA-EGINA, ATTACINA, ATAECINA: Diosa de la Noche y de la "Luna que mata". Porta una rama de ciprés y aparece rodeada de cabras. Diosa infernal es, como la Proserpina griega, señora de la Muerte.
ENDOVELICO: Entre los lusitanos. Dios de la Medicina. Cura a sus pacientes a través de sueños y oráculos en los templos-sanatorios donde se le rinde culto. Su nombre ha sido traducido como el NEGRO-NEGRO, dado su caracter infernal o como el MUY-BUENO. Se le representa por el jabalí, la paloma y la corona de laurel. También con una rama de pino y flanqueada por genio alados, uno de ellos con antorcha.
ANDERA: La diosa Hera, la Señora o Regente de la Tierra.
ASTOILUM: La luna llena.
COSO: Marte o Hércules, el que otorga la vistoria.
NETON: Que celebraban los íberos pronunciando grandes juramentos. Dice Estrabón que aparece como un Marte con rayos. El mismo nombre significa "lo que no tiene partes", "lo que es puro, perfecto", "lo que no se corrompe". En celta, "neto", "guerrero".
CORONUS: Que Amador de los Ríos relaciona con Cronos y Jose María Blazquez con el Señor de los ejercitos, de la raiz indoeuropea korios- guerra, ejercito.
BODO: Dios de la Victoria. Luz, victoria.
IBERO: Dios acuático, consagrado al rio Ebro.
BRIGO: Dios-Fortaleza, o Dios Montaña.
NOCTILUCA: Diosa de la Luna o de la Luz Nocturna. Quizás la Divinidad Innominada a la que los celtíberos rendían culto en las noches de luna llena, con danzas que se prolongaban hasta el amanecer.
KANDAMIO: Una forma de Zeus, quizás del indoeuropeo kand- brillar, resplandecer.

Cuentos de Terramar

"Llevar luz donde hay oscuridad,
y el ojo se abrió y el dios vio al elegido
en el espejo y tuvo que mostrarse furioso
al no saber si elegir a la forma o a su reflejo".

Delius Shabarat.
Inscripción del Templo erigido a Hercules en Roma en el Año 108 a. C.

Resulta dificil creer en las casualidades, y es este un claro ejemplo de ello, al menos para mi. Llevaba tiempo esperando ver la última película del Estudio Ghibli, un referente mundial para la animación, o simplemente un ejemplo claro y contundente de como hacer buen cine.

Como decía, esperaba con ansiedad esta película, y lo que me encontré, fue imagenes que ya estabamos preparando en nuestra historieta. La pelicula no es nuestra historieta, pero encontrar en un film elementos comunes a nuestro trabajo me producía una convulsa sensación en el estómago. Los fotogramas muestran inconfundibles el Ojo de Melkart que lucen las pequeñas embarcaciones en el Mediterraneo desde hace más de 2000 años, desde que los fenicios extendieron el comercio más allá de las Columnas de Hercules. La llegada en barco a la costa, la persecución y posterior salvamento. El puerto en plena efervescencia. Ha sido edificante. Tambien hay que tener en cuenta que la película se basa en las novelas de una autora, Ursula K. Le Guin, practicamente a la altura de J.R.R. Tolkien, aunque jamás he leido nada suyo.

Solucionados unos problemas técnicos, continuaremos, o eso espero, con la vida de este blog.

APOKATASTASIS

Escribe Nietzsche, hacia el otoño de 1883: Esta lenta araña arrastrándose a la luz de la luna, y esta misma luz de la luna, y tú y yo cuchicheando en el portón, cuchicheando eternas cosas, ¿no hemos coincidido ya en el pasado?¿ Y no recurriremos otra vez en el largo camino, en ese largo tembloroso camino, no recurriremos eternamente? Así hablaba yo, y siempre con voz alta, porque me daban miedo mis pensamientos y mis traspensamientos.

JOSÉ VILLEGAS CORDERO Sevilla 1844- Madrid 1921

Boceto. Riña entre gondoleros
Pluma, tinta negra, gouache y lápiz sobre papel
Hacia 1887
207x446 mm.

Estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Lápiz grafito sobre papel verjurado blanco
194x372 mm.

Boceto. El Triunfo de la Dogaresa, escena central
Carboncillo de calco, lápiz graso, sanguina, pastel de varios colores y clarión sobre papel color grisáceo agarbanzado pegado a un degundo soporte
533x693 mm.

Fila del cortejo de damas, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Lápiz graso o lápiz compuesto y lápiz grafito toques de aguada sobre papel color crema pegado a un segundo soporte
414x198 mm.

Servidores, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
lápiz graso sobre papel crema
Dibujo irregular: 340x162 mm en la zona superior y 173 mm en la zona inferior.

Grupo de personajes venecianos, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Carboncillo de calco, lápiz graso, sanguina y clarión sobre un segundo soporte compuesto de dos piezas de color grisáceo agarbanzado solapado en el lateral derecho en sentido vertical, a su vez pegados a un segundo soporte de cartulina. En la zona inferior existe otra pieza pegada en sentido horizontal.
732x386 mm.

Paje, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Carbón, lápiz graso, sanguina y clarión, sobre papel color crema oscuro agrisado
420x209 mm.

Paje, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Lápiz graso y grafito y clarión sobre papel agarbanzado
620x232 mm.

Grupo de figuras, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Lápiz graso con claco de carboncillo sobre papel agarbanzado
185x273 mm.

Grupo de Personajes de la tribuna, estudio para El Triunfo de la Dogaresa
Dibujo calcado, lápiz graso, sanguina y clarión sobre papel marrón claro agrisado pegado a un segundo soporte
357x555 mm.

Las Parcas
Carboncillo y clarión
241x382 mm.

Estudio para El Decálogo. Santificarás las fiestas
Plumillas sepia y gouache blanco sobre papel
147x212 mm.

Apuntes para El Decálogo
Plumilla de tinta negra, lápiz grafito y gouache blanco sobre papel verjurado
330x230 mm.

Desnudo masculino, estudio para El Decálogo
Lápiz carbón, lápiz graso y clarión sobre papel verdoso
493x270 mm.

Estudio para El Decálogo
Pastel de colores, carboncillo sobre papel grueso de color marrón.
335x417 mm.